Dag 2: Academic Backing Of Technocracy

Ladda ner detta inlägg...

Dr. Francis Schaeffer var en historiker, kristen filosof och en av de största tänkarna under förra seklet. I avsnitt X (det sista segmentet) av hans videoserie, Hur ska vi då leva?, sade han att samhället föll i en moralisk avgrund utan fasta absolutter för att ge form och struktur för att leva. För att ersätta den nödvändiga strukturen och därigenom undvika fullständigt samhällelig kaos insåg han exakt och tydligt att sådana absolutter skulle tillhandahållas av en allt mer auktoritär, teknokratisk elit. (Ja, Schaeffer använde faktiskt ordet "teknokratisk".)

Med andra ord, när människor förlorade förmågan att självreglera sitt eget liv och beteende, skulle någon eller något gå in i vakuumet och göra det för dem.

En yngre samtida av Schaeffer var Zbigniew Brzezinski, som skrev Mellan två åldrar: Amerikas roll i den teknetroniska eran när han var professor i statsvetenskap vid Columbia University i slutet av 1960. Brzezinski var den polära motsatsen till Schaeffer genom att han undgick kristendomen, kristen filosofi och till och med Guds existens.

Brzezinski kom till nästan samma slutsats som Schaeffer (av helt andra skäl) när han skrev,

Ett sådant samhälle skulle domineras av en elit vars anspråk på politisk makt vilar på påstått överlägsen vetenskaplig kunskap. Obehindrad av begränsningarna i traditionella liberala värderingar skulle denna elit inte tveka att uppnå sina politiska mål genom att använda de senaste moderna teknikerna för att påverka allmänhetens beteende och hålla samhället under nära övervakning och kontroll. Under sådana omständigheter skulle det vetenskapliga och tekniska momentumet i landet inte vändas utan skulle faktiskt mata på den situation som det utnyttjar. (betoning tillagd)

Brzezinski uttalade vidare,

Persisterande sociala kriser, uppkomsten av en karismatisk personlighet och utnyttjandet av massmedia för att få pubLic förtroende skulle vara springbrädorna i det stycke omvandling av Förenta staterna till ett mycket kontrollerat samhälle. (läggning läggs till)

Eftersom Schaeffer var en ivrig läsare hade han sannolikt läst Brzezinskis verk, men jag kan inte hitta några bevis på det. Han läste dock Daniel Bells banbrytande 1973-bok, The Coming of Post-Industrial Society: A Venture in Social Procasting.

Bell hade sin doktorsexamen i sociologi från Columbia University 1961. Vi vet att han var väl bekant med Brzezinskis arbete eftersom han kritiserade det grundligt i sin egen bok.

Det finns två anledningar till att jag tar upp Bell: för det första var han en självutropad ursäktare för Technocracy och för det andra höll Schaeffer upp Bells bok mot slutet av avsnitt X och citerade från sidan 480:

Bristen på ett rotat moraliskt trossystem är den kulturella motsägelsen i samhället, den djupaste utmaningen för dess överlevnad.

Bell var verkligen en stor tänkare i samma spår som Brzezinski; båda var Technocrats och båda utbildade vid Columbia University där Technocracy ursprungligen utformades i 1932. Bell var dock mycket mer direkt än Brzezinski när han skrev,

Det teknokratiska läget har blivit etablerat eftersom det är sättet för effektivitet - produktion, program, "att få saker gjorda." Av dessa skäl kommer det teknokratiska sättet att spridas i vårt samhälle. (s. 354)

Det var Bell som först populariserade och utvecklade begreppet "postindustriellt" samhälle:

Eftersom det postindustriella samhället ökar vikten av den tekniska komponenten av kunskap, tvingar det hierofanterna i det nya samhället - forskarna, ingenjörerna och teknokraterna - antingen att konkurrera med politiker eller bli deras allierade.

Bells 489-sidiga ”uppsats i social prognos” presenterade framtidens stora bild. Det skrevs otrevligt samma år (1973) att den trilaterala kommissionen grundades av Brzezinski och David Rockefeller.

Nu hade jag redan citerat Bells verk i båda mina böcker om teknokrati, men jag hade tappat brist på att undersöka vem eller vad som kunde ha stimulerat Bell att skriva sin bok i första hand. Detta blev min 2019 överraskning när jag hämtade mitt eget exemplar av Bell's The Coming of Post-Industrial Society (samma utgåva som Schaeffer refererade till ovan) och läs dess Förord ​​mer noggrant:

Min största skuld är institutionellt till Russell Sage Foundation och dess president, Orville Brim. Ett bidrag från stiftelsen i 1967 släppte mig först från en tredjedel av min undervisningsschema i Columbia, och tillät mig att organisera ett experimentellt forskarutbildningsseminarium i Columbia om sätt att förutsäga. Stiftelsen subventionerade också min forskning under de närmaste åren. I 1969-1970 tillbringade jag ett sabbatsår som gästkamrat vid stiftelsen, där denna bok började ta form. (läggning läggs till)

I huvudsak anställdes Bell av Russell Sage Foundation när han utarbetade sin bok.

Russell Sage Foundation, som lanserades 1907, är en av de äldsta stiftelserna i Amerika. Det började som en ultra-progressiv mästare för "samhällsvetenskap" och har sedan dess kontinuerligt kopplats till de mest progressiva elementen i den globala eliten. Dess webbplats för närvarande uppger,

Inte överraskande är de historiska arkiven för Russell Sage Foundation inrymda vid Rockefeller Archive Center i New York.

Det akademiska stödet för modern teknokrati är uppenbart och lätt spåras. Litteraturen är spetsig och definitiv: de föreställde sig alla en teknokratisk elit som skulle stiga för att dominera befolkningar.

Med tanke på denna vision är det ingen överraskning att den trilaterala kommissionen växte fram 1973 för att "göra det så" - med "kapten Brzezinski" vid rodret som sin första verkställande direktör.