The Psychology of Totalitarianism: Technocracy's "Science of Social Engineering"

Professor Mattias Desmet
Vänligen dela denna berättelse!
1938, Technocrat tidningen definierade Technocracy som "Science of Social Engineering" och fortsatte sedan med att definiera resultatet som ett resursbaserat ekonomiskt system med alla beslut som fattades av teknokrater. Eftersom deras "vetenskap var avgjord", fanns det inget behov av politiska system som har medborgarna att säga något om deras liv. Dagens miljö styrs av teknokrater. ⁃ TN-redaktör

BERÄTTELSE ÖVERGÅNG

> Massbildning är en form av masshypnos som uppstår när specifika villkor är uppfyllda och nästan alltid föregår uppkomsten av totalitära system

> Fyra centrala förutsättningar som måste finnas för att massbildning ska uppstå är utbredd ensamhet och bristande social bindning, vilket leder till att livet upplevs som meningslöst, vilket leder till utbredd fritt svävande ångest och missnöje, vilket leder till utbredd fritt svävande frustration och aggression, vilket resulterar i att man känner sig utom kontroll

> Under massbildning går en befolkning in i en hypnotisk trans som gör dem villiga att offra vad som helst, inklusive sina liv och sin frihet

> Nyckelstrategier för att störa massbildningsprocessen är att säga emot den och att utöva ickevåldsmotstånd. Avvikande röster hindrar totalitära system från att försämras till avskyvärd omänsklighet där människor är villiga att begå avskyvärda grymheter

> I slutändan syftar "totalitarism" på systemets ambition. Den vill eliminera förmågan att välja individuellt, och genom att göra det förstör den kärnan i vad det är att vara människa. Ju snabbare ett system förstör individen, desto snabbare kollapsar systemet

Professor Mattias Desmet, en belgisk psykolog med en magisterexamen i statistik, fick världsomspännande erkännande i slutet av 2021, när han presenterade begreppet "massbildning" som en förklaring till det absurda och irrationella beteende vi såg med avseende på covid. pandemin och dess motåtgärder.

Han varnade också för att massbildning ger upphov till totalitarism, vilket är ämnet för hans nya bok, "Totalitarismens psykologi.” Desmets arbete populariserades ytterligare av Dr Robert Malone, vars framträdande i Joe Rogans podcast sågs av cirka 50 miljoner människor.

Men när söktermen "massbildning" exploderade i popularitet, svarade Google genom att manipulera sökmotorresultaten i ett försök att misskreditera Desmet och visa människor i deras sökresultat information som skulle få dem att bortse från vikten av detta arbete. Varför? Eftersom Google är kärnan i den globala kabalen och rörelsen mot totalitarism.

Att förstå tidens psykologi är avgörande

De som vägrar att lära av historien är skyldiga att upprepa den, säger de, och detta verkar särskilt relevant i våra dagar eftersom, som förklarat av Desmet, om vi inte förstår hur massbildning sker och vad den leder till, kan vi inte förhindra det. Hur kom Desmet till slutsatsen att vi var i massbildningsprocessen? Han förklarar:

"I början av Corona-krisen, redan i februari 2020, började jag studera statistiken om dödligheten av viruset, antalet infektionsdödligheter, antalet dödsfall och så vidare, och omedelbart fick jag intrycket - och med mig, flera världsberömda statistiker, som John Ioannidis från Stanford, till exempel - att statistiken och de matematiska modellerna som användes dramatiskt överskattade faran med viruset.

Jag skrev omedelbart ett opinionsunderlag där jag försökte få folk att uppmärksamma några av misstagen. Men jag märkte direkt att folk bara inte ville veta. Det var som om de inte såg ens de mest uppenbara misstagen på nivån för statistiken som användes. Folk var helt enkelt inte kapabla att se det."

Denna tidiga erfarenhet fick honom att bestämma sig för att fokusera på de psykologiska mekanismerna i samhället, och han blev övertygad om att det vi såg faktiskt var effekterna av en storskalig massbildningsprocess, eftersom den mest framträdande egenskapen hos denna psykologiska trend är att det gör människor radikalt blinda för allt som går emot det narrativ de tror på.

De blir i princip oförmögna att ta avstånd från sin tro och kan därför inte ta in eller utvärdera ny data. Desmet fortsätter:

"En annan mycket specifik egenskap är att denna massbildningsprocess gör människor villiga att radikalt offra allt som är viktigt för dem - till och med deras hälsa, deras rikedom, deras barns hälsa, deras barns framtid.

När någon är i greppet om en massbildningsprocess, blir han radikalt villig att offra allt sitt individuella intresse. En tredje egenskap, för att bara nämna några, är att när människor väl är i greppet om en massbildningsprocess, visar de vanligtvis en tendens till grymhet mot människor som inte köper in sig i berättelsen, eller inte går med i berättelsen. . De gör det vanligtvis som om det är en etisk plikt.

I slutändan är de vanligtvis benägna att stigmatisera, och sedan, för att eliminera, för att förstöra de människor som inte går med massorna.

Och det är därför det är så oerhört viktigt att förstå de psykologiska mekanismerna i arbetet, för om du förstår mekanismerna i arbetet kan du undvika att massbildningen blir så djup att människor når denna kritiska punkt där de verkligen är fanatiskt övertygade om att de borde förstöra alla som inte följer med dem.

Så det är extremt viktigt att förstå mekanismen. Om du förstår det kan du försäkra dig om att folkmassan först förstör sig själv, eller kommer att utmatta sig själv, innan den börjar förstöra de människor som inte går med i mässan.

Så det är av avgörande betydelse, och det är vad min bok beskriver. Den beskriver hur en massa, en skara, uppstår i ett samhälle, under vilka förhållanden den uppstår, vilka mekanismer som är för massbildningsprocessen och vad man kan göra åt det. Det är oerhört viktigt. Jag kommer att nämna detta från början.

Vanligtvis är det omöjligt att väcka massorna. När en process av massbildning väl dyker upp i ett samhälle är det extremt svårt att väcka massorna. Men [att väcka dem är] viktigt, [eftersom] du kan undvika att massorna och deras ledare blir så fanatiskt övertygade om deras berättelse att de börjar förstöra de människor som inte följer dem.”

För de av oss som inte föll under förtrollningen av den irrationella covid-berättelsen, var grymheten med vilken politiskt ledarskap, media och människor i stort försökte tvinga fram efterlevnad chockerande avskyvärd. Många blev fysiskt attackerade, och några till och med dödade, helt enkelt för att de inte bär en ansiktsmask, vilket vi visste var en värdelös förebyggande strategi.

Historisk kontext för masshypnos

Det är lättare att förstå vad massbildning är om man betraktar det som masshypnos, eftersom de inte bara är lika, de är identiska, säger Desmet. Massbildning är en sorts hypnos som uppstår när specifika villkor är uppfyllda. Och oroväckande nog föregår dessa tillstånd, och den hypnotiska trans som uppstår, nästan alltid uppkomsten av totalitära system.

Medan totalitarism och en klassisk diktatur delar vissa drag, finns det tydliga skillnader på den psykologiska nivån. Enligt Desmet är en klassisk diktatur, på det psykologiska planet, väldigt primitiv. Det är ett samhälle som är rädd för en liten grupp, en diktatorisk regim, på grund av dess aggressiva potential.

Totalitarism, å andra sidan, uppstår från en helt annan psykologisk mekanism. Intressant nog existerade den totalitära staten faktiskt inte före 20-talet. Det är ett relativt nytt fenomen, och det är baserat på massbildning eller masshypnos.

Villkoren för denna masshypnotiska stat (listad nedan) uppfylldes först strax före uppkomsten av Sovjetunionen och Nazityskland, så det är vårt historiska sammanhang. Dessa villkor uppfylldes återigen strax före covid-krisen. Det vi ser nu är en annan typ av totalitarism, till stor del beroende på tekniska framsteg som har skapat extremt effektiva verktyg för att undermedvetet påverka allmänheten.

Vi har nu mycket sofistikerade verktyg för att hypnotisera mycket större massor av människor än vad de kunde i tidigare tider. Men även om vår nuvarande totalitarism är global snarare än regional, och informationskriget mer sofistikerat än något sovjeterna eller nazisterna kunde uppbåda, är den grundläggande psykologiska dynamiken fortfarande identisk.

Förstå hypnos

Så, vad är den där psykologiska dynamiken? "Massbildning" är ett kliniskt begrepp som i lekmannajargong enkelt kan översättas som en sorts masshypnos, som kan inträffa när vissa villkor är uppfyllda.

När du blir hypnotiserad är det första hypnotisören kommer att göra att frigöra eller dra tillbaka din uppmärksamhet från verkligheten eller miljön omkring dig. Sedan, genom sitt hypnotiska förslag - vanligtvis en mycket enkel berättelse eller mening som uttrycks högt - kommer hypnotisören att fokusera din fulla uppmärksamhet på en enda punkt, till exempel en rörlig pendel eller bara hans röst.

Ur den hypnotiserade personens perspektiv kommer det att verka som om verkligheten har försvunnit. Ett extremt exempel på detta är användningen av hypnos för att göra människor okänsliga för smärta under operation. I den situationen är patientens mentala fokus så snävt och intensivt att de inte märker att deras kropp skärs in.

På samma sätt spelar det ingen roll hur många som skadas av covid-åtgärderna, eftersom fokus ligger på covid och allt annat har försvunnit, i psykologiska termer.

Människor kan dödas för att de inte bär en mask och de hypnotiserade höjer inte ett ögonbryn. Barn kan dö av svält och vänner kan begå självmord av ekonomisk desperation - inget av det kommer att ha en psykologisk inverkan på de hypnotiserade eftersom andras svåra situation inte registreras för dem. Ett perfekt exempel på denna psykologiska förblindande för verkligheten är hur dödsfall och skador i COVID-skada helt enkelt inte känns igen och inte ens anses vara orsakssamband.

Människor kommer att få skottet, drabbas av enorma skador och säga: "Tack och lov, jag fick skottet eller så hade det varit så mycket värre." De kan inte föreställa sig möjligheten att de skadades av skottet. Jag har till och med sett människor uttrycka tacksamhet för skottet när någon som de förmodligen älskade dog inom några timmar eller dagar efter att ha fått det! Det är bara mindboggling. Den psykologiska dynamiken i hypnos förklarar detta irrationella och annars obegripliga beteende, men det är fortfarande ganska surrealistiskt.

"Även om jag känner till mekanismerna på jobbet är jag fortfarande förbryllad varje gång det händer," säger Desmet. "Jag kan nästan inte tro vad jag ser. Jag känner någon vars man dog några dagar efter vaccinet, under sin sömn, av en hjärtattack.

Och jag tänkte: 'Nu ska hon öppna ögonen och vakna.' Inte alls. Hon fortsatte bara på samma fanatiska sätt - ännu mer fanatiskt - och pratade om hur glada vi borde vara för att vi har det här vaccinet. Otroligt, ja."

Massbildningens psykologiska rötter

Som nämnts kan massbildning, eller masshypnos, uppstå när vissa psykologiska tillstånd finns i en tillräckligt stor del av samhället. De fyra centrala förutsättningarna som måste finnas för att massbildning ska uppstå är:

  1. Utbredd ensamhet och brist på social bindning, vilket leder till:
  2. Att uppleva livet som meningslöst, meningslöst och meningslöst, och/eller ställas inför ihållande omständigheter som inte är rationella, vilket leder till:
  3. Utbredd fritt svävande ångest och missnöje (ångest/missnöje som inte har någon uppenbar eller distinkt orsak), vilket leder till:
  4. Utbredd fritt svävande frustration och aggression (frustration och aggression har ingen urskiljbar orsak), vilket resulterar i att man känner sig utom kontroll

Hur massbildning uppstår i ett samhälle

När en tillräckligt stor del av samhället känner sig orolig och utom kontroll, blir det samhället mycket sårbart för masshypnos. Desmet förklarar:

"Social isolering, brist på mening, ångest som flyter fritt, frustration och aggression är mycket aversiva eftersom om människor känner sig oroliga, utan att veta vad de känner oro för, känner de sig vanligtvis utom kontroll. De känner att de inte kan skydda sig från sin ångest.

Och om under dessa förhållanden en berättelse distribueras genom massmedia, som indikerar ett objekt av ångest, och samtidigt tillhandahåller en strategi för att hantera objektet av ångest, då kan all denna fritt svävande ångest kopplas till objektet av ångest.

Och det kan finnas en enorm vilja att delta i en strategi för att hantera föremålet för ångest, oavsett hur absurd strategin är. Så även om det är tydligt från början - för alla som vill se det - att strategin för att hantera föremålet för ångest kan kräva många fler offer än föremålet för ångesten i sig ... även då kan det finnas denna enorma vilja. att delta i en strategi för att hantera föremålet för ångest.

Det är det första steget i varje större mekanism för massbildning. Oavsett om det gällde korstågen, eller häxjakterna, eller den franska revolutionen, eller början av Sovjetunionen eller Nazityskland, ser vi samma mekanism, gång på gång.

Det finns mycket fritt svävande ångest. Någon ger ett narrativ som indikerar ett objekt av ångest och en strategi för att hantera det. Och sedan ansluter all ångest till det [föreslagna] objektet för ångest.

Människor deltar i en strategi för att hantera föremålet för ångest som ger en första viktig psykologisk fördel, och från och med då har människor intrycket att de kan kontrollera sin ångest. Det är kopplat till ett objekt och de har en strategi för att hantera det.”

Massbildningens problematiska sociala bindning

När människor som tidigare kände sig ensamma, oroliga och utom kontroll börjar delta i den strategi som presenteras för dem som lösningen på deras ångest, uppstår ett helt nytt socialt band. Detta förstärker alltså masshypnosen, eftersom de nu inte längre känner sig isolerade och ensamma.

Denna förstärkning är en slags mental berusning och är det verkliga skälet till att människor köper in berättelsen, oavsett hur absurd. "De kommer att fortsätta att köpa in sig i berättelsen, eftersom det skapar detta nya sociala band," säger Desmet.

Även om social bindning är en bra sak, blir det i det här fallet extremt destruktivt, eftersom den fritt svävande frustrationen och aggressionen fortfarande finns där och behöver ett utlopp. Dessa känslor måste riktas mot någon. Vad värre är, under massbildningens förtrollning tappar människor sina hämningar och sinne för proportioner.

Så, som vi har sett under covid-pandemin, kommer människor att attackera och slå ut på de mest irrationella sätt mot alla som inte köper in sig i berättelsen. Den underliggande aggressionen kommer alltid att riktas mot den del av befolkningen som inte är hypnotiserad.

I allmänna ordalag, så snart massbildning väl äger rum, kommer ungefär 30 % av befolkningen att hypnotiseras – och detta inkluderar vanligtvis de ledare som uttalar den hypnotiserande berättelsen för allmänheten – 10 % förblir ohypnotiserade och köper inte in i berättelsen , och majoriteten, 60 %, tycker att det är något fel med berättelsen, men går med på det helt enkelt för att de inte vill sticka ut eller orsaka problem.

Ett annat problem med den sociala bindning som uppstår är att bandet inte är mellan individer, utan snarare ett band mellan individen och kollektivet. Detta ger upphov till en känsla av fanatisk solidaritet med kollektivet, men det finns ingen solidaritet mot en given individ. Så individer offras samvetslöst för det ansiktslösa kollektivets "större bästa".

"Det här förklarar till exempel varför alla pratade om solidaritet under coronakrisen, men folk accepterade att om någon råkade ut för en olycka på gatan fick man inte längre hjälpa den personen om man inte hade en operationsmask och handskar till ditt förfogande.

Det förklarar också varför, medan alla pratade om solidaritet, accepterade folk att om deras pappa eller mamma var döende, fick de inte besöka dem.” säger Desmet.

I slutändan hamnar du i en radikal, paranoid atmosfär där människor inte litar på varandra längre, och där människor är villiga att anmäla sina nära och kära till regeringen.

"Så, det är problemet med massbildning," säger Desmet. "Det är individens solidaritet med kollektivet och aldrig med andra individer. Det förklarar vad som hände under revolutionen i Iran, till exempel. Jag pratade med en kvinna som bodde i Iran under revolutionen, som faktiskt var början på en totalitär regim i Iran.

Hon bevittnade, med egna ögon, hur en mamma anmälde sin son till regeringen och hur hon hängde repet runt hans hals precis innan han dog, och hur hon påstod sig vara en hjältinna för att göra det. Det är de dramatiska effekterna av massbildning.”

Utan yttre fiende, vad händer?

Vi står nu inför en situation som är mer komplicerad än vid något tidigare tillfälle, eftersom den totalitarism som nu uppstår inte har några yttre fiender, med undantag för medborgare som inte hypnotiseras och inte köper in de falska berättelserna. Nazityskland, till exempel, förstördes av yttre fiender som reste sig mot det.

Å andra sidan finns det fördelar med detta, eftersom totalitära stater alltid behöver en fiende. Det är något som beskrevs mycket väl av George Orwell i sin bok "1984." För att massbildningsprocessen ska fortsätta att existera måste det finnas en yttre fiende som staten kan fokusera aggressionen från de hypnotiserade massorna på.

Ickevåldsmotstånd och frispråkighet är avgörande

Detta för oss till en nyckelpunkt, och det är behovet av ickevåldsmotstånd och att säga emot berättelsen. Våldsamt motstånd gör dig automatiskt till ett mål för aggression, så "motstånd från ett totalitärt system måste alltid hålla fast vid principerna för ickevåldsmotstånd", säger Desmet. Men du måste också fortsätta att säga ifrån på ett tydligt, rationellt och icke-missbrukande sätt. Desmet förklarar:

"Den första och främsta principen som motståndet måste hålla fast vid under en process av massbildning och framväxande totalitarism, är att människor som inte följer med massorna måste fortsätta att säga ifrån. Det är det viktigaste.

Eftersom totalitarism bygger på massbildning, och massbildning är en sorts hypnos, provoceras massbildningen alltid av ledarens röst, som håller befolkningen i en hypnosprocess. Och när dissonanta röster fortsätter att tala ut kommer de inte att kunna väcka massorna, utan de kommer ständigt att störa massbildningsprocessen.

De kommer ständigt att störa hypnosen. Om det finns människor som fortsätter att säga ifrån kommer massbildningen vanligtvis inte att bli så djup att det finns en vilja i befolkningen att förgöra de människor som inte följer med massorna. Det är avgörande.

Historiskt sett, om man tittar på vad som hände i Sovjetunionen och i Nazityskland, är det tydligt att det var precis i det ögonblick då oppositionen slutade att uttala sig offentligt som det totalitära systemet började bli grymt.

1930, i Sovjetunionen, slutade oppositionen att säga ifrån, och inom sex till åtta månader påbörjade Stalin sina stora utrensningar, som krävde tiotals miljoner offer. Och sedan, 1935, hände exakt samma sak i Nazityskland.

Oppositionen tystades eller stannade för att säga ifrån. De föredrog att gå under jorden. De trodde att de hade att göra med en klassisk diktatur, men det var de inte. De hade att göra med något helt annat. De hade att göra med en totalitär stat.

Och genom att besluta sig för att gå under jorden var det ett ödesdigert beslut för dem själva. Så, även i Nazityskland, inom en period av ett år efter att oppositionen slutat tala offentligt, började grymheten och systemet började förstöra sina motståndare. Det är alltid samma sak.

I det första skedet börjar totalitära system eller massorna attackera dem som inte följer dem. Men efter ett tag börjar de bara attackera och förstöra alla, grupp efter grupp.

Och, i Sovjetunionen, där massbildningsprocessen gick mycket långt, mycket längre än i Nazityskland, började Stalin eliminera aristokratin, småbönderna, storbönderna, guldsmederna, judarna, alla människor som enligt han skulle aldrig bli bra kommunister.

Men efter ett tag började han bara eliminera grupp efter grupp utan någon logik. Bara alla. Så, det är därför Hannah Arendt sa att en totalitär stat alltid är ett monster som slukar sina egna barn. Och den destruktiva processen börjar när folk slutar för att säga ifrån.

Det är förmodligen anledningen till att det i början av 20-talet fanns flera länder där det förekom massbildning, men där det aldrig fanns en fullfjädrad totalitär stat.

Förmodligen fanns det tillräckligt många som inte höll käften, som fortsatte att säga ifrån. Det är något som är så viktigt att förstå. När massbildning uppstår känner folk vanligtvis att det inte är meningsfullt att säga ifrån eftersom folk inte vaknar. Folk verkar inte vara känsliga för sina rationella motargument.

Men vi får aldrig glömma att att säga ifrån har en omedelbar effekt. Kanske inte för att det väcker massorna, utan att det stör massbildningsprocessen och hypnosen. Och på det sättet förhindrar massorna från att bli mycket destruktiva mot de människor som inte följer dem.

Något annat händer också. Massorna börjar trötta ut sig själva. De börjar förstöra sig själva innan de börjar förgöra de människor som inte följer med dem. Så det är strategin som ska användas för internt motstånd mot totalitära regimer.”

Tryck tillbaka mot transhumanism och teknokrati

Som tidigare nämnts är de ledare som deklarerar berättelserna också alltid hypnotiserade. De är fanatiker i den meningen. Men medan dagens världsledare är fanatiker om transhumanism och teknokrati, tror de inte nödvändigtvis på vad de säger om COVID.

Många vet att de ljuger, men de motiverar dessa lögner som nödvändiga för att förverkliga ideologierna om transhumanism och teknokrati. Den löjliga COVID-agendan är ett sätt att nå ett mål. Detta är ytterligare ett skäl till att vi måste fortsätta att trycka tillbaka och säga ifrån, för när motargumenten försvinner kommer dessa ledare att bli ännu mer fanatiska i sin ideologiska strävan.

"I slutändan är den ultimata utmaningen inte så mycket att visa människor att coronaviruset inte var så farligt som vi förväntade oss, eller att covid-berättelsen är fel, utan snarare att den här ideologin är problematisk - denna transhumanistiska och denna teknokratiska ideologi är en katastrof för mänskligheten; detta mekanistiska tänkande, denna övertygelse om att universum och människan är ett slags materiellt mekanistiskt system, som bör styras och manipuleras på ett mekanistiskt teknokratiskt transhumanistiskt sätt.

Det är den ultimata utmaningen: att visa människor att i slutändan kommer en transhumanistisk syn på människan och världen att innebära en radikal avhumanisering av vårt samhälle. Så jag tror att det är den verkliga utmaningen vi står inför. Visar folk, 'Titta, glöm ett ögonblick om Corona-berättelsen.

Det vi är på väg mot om vi fortsätter på samma sätt är ett radikalt, teknologiskt kontrollerat transhumanistiskt samhälle, som inte lämnar något som helst utrymme för livet för en människa.”

Det kommer att bli värre innan det blir bättre

Precis som jag är Desmet övertygad om att vi snabbt är på väg mot global totalitarism och att saker och ting kommer att bli mycket värre innan de blir bättre. Varför? För vi är bara i de inledande stadierna av totalitarismens process. Vid horisonten skymtar den digitala identiteten fortfarande stort, och med det kommer ett outgrundligt kraftfullt kontrollnät som kan bryta nästan vem som helst.

Glimtet av hopp är detta: Alla som har studerat massbildning och totalitarism har kommit fram till att båda är i sig självdestruktiva. De kan inte överleva. Och ju fler medel den har till sitt förfogande för att kontrollera befolkningen, desto snabbare kan den förstöra sig själv, eftersom totalitarismen förstör människans kärna.

I slutändan syftar "totalitarism" på systemets ambition. Den vill eliminera förmågan till individuella val, och genom att göra det förstör den kärnan i vad det är att vara människa, "eftersom psykologisk energi i en människa uppstår i varje ögonblick en människa kan göra ett val som verkligen är dess eget val, säger Desmet. Ju snabbare ett system förstör individen, desto snabbare kollapsar systemet.

Återigen, det enda vapnet mot mänsklighetens brutala förstörelse är att trycka tillbaka, att säga ifrån, att göra motstånd utan våld. Det kanske inte stoppar totalitarismen i dess spår, men det kan hålla de mest avskyvärda grymheterna på avstånd. Det kommer också att ge ett litet utrymme där de motståndskraftiga kan försöka överleva tillsammans och frodas mitt i det totalitära landskapet.

”Då, om vi vill lyckas, måste vi tänka på parallella strukturer som kan göra det möjligt för oss att vara lite självförsörjande. Vi kan försöka se till att vi inte behöver systemet för mycket längre. Men även dessa parallella strukturer skulle förstöras på ett ögonblick om folket inte fortsätter att säga ifrån. Så det är det avgörande.

Jag försöker uppmärksamma alla på detta. Vi kan bygga parallella strukturer så mycket vi vill, men om systemet blir för destruktivt och bestämmer sig för att använda sin fulla aggressiva potential, kommer de parallella strukturerna att förstöras. Men systemet kommer aldrig att nå denna nivå av hypnos djup om det finns dissonanta röster som fortsätter att säga ifrån. Så jag är väldigt hängiven mig själv att fortsätta att säga ifrån.”

Även om det är omöjligt att göra exakta förutsägelser, är Desmets magkänsla att det förmodligen kommer att dröja minst sju eller åtta år innan det totalitära systemet som för närvarande växer fram med utbrändhet och självförstörelse. Kan vara mer, kan vara mindre. Samhället är ett komplext dynamiskt system, och till och med enkla komplexa dynamiska system kan inte förutsägas ens en sekund i förväg. Detta är känt som den deterministiska oförutsägbarheten hos komplexa dynamiska ekosystem.

Mer information

Oavsett hur lång tid det tar kommer nyckeln att vara att överleva allt och göra vad vi kan för att minimera blodbadet. En nyckelutmaning på individnivå kommer att vara att upprätthålla grundläggande mänskliga principer. I intervjun diskuterar Desmet Aleksandr Solzjenitsyns bok, "Gulagskärgården", som belyser vikten av att hålla fast vid sin mänsklighet mitt i en omänsklig situation.

"Det är kanske det enda som kan garantera oss ett bra resultat av hela processen - vilket är en nödvändig process, tror jag. Denna kris är inte meningslös. Det är inte meningslöst. Det är en process där samhället kan föda något nytt, något mycket bättre än vad som finns hittills.” han säger.

För att lära dig mer om detta verkligt avgörande ämne, var noga med att hämta ett exemplar av Desmets bok, "Totalitarismens psykologi. "

Om författaren

Patrick Wood
Patrick Wood är en ledande och kritisk expert på hållbar utveckling, grön ekonomi, Agenda 21, 2030 Agenda och historisk teknokrati. Han är författare till Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) och medförfattare av Trilaterals Over Washington, volymer I och II (1978-1980) med avdömda Antony C. Sutton.
Prenumerera
Meddela om
gäst
4 Kommentarer
äldsta
Senaste Mest röstade
Inline feedbacks
Visa alla kommentarer
Elle

Utmärkt artikel. Bra att veta Dr Desmet har publicerat en ny bok i ämnet. Hans borde passa bra med Political Ponerology: The Psychology of Evil av Andrew M. Lobaczewski.

[…] Läs mer: Totalitarismens psykologi: Teknokratins "Science of Social Engineering" […]

[…] Läs mer: Totalitarismens psykologi: Teknokratins "Science of Social Engineering" […]

[…] Upplagt den 11 timmar sedan av CURRENT EVENTS […]