Flashback: Hjälper kristna kyrkor att bygga globala städer?

Elvert Barnes / Creative Commons
Vänligen dela denna berättelse!
image_pdfimage_print

Den stora globala mantraen för att bygga globala städer (alias Smart Cities) förbannas av så kallade kristna kyrkor som är mer intresserade av att etablera städer än sina egna församlingar. Pastorer i megakyrkor har handlat sin kallelse till herdeindivider för att bli samhällsorganisatörer för att ”rädda” sina städer. TN Editor

Eric Jacobsen är pastor i First Presbyterian Church i Tacoma, Washington. Hans nya bok, Utrymmet mellan: ett kristent engagemang med den byggda miljön, gör ett övertygande fall att medlemmar i den kristna tron ​​har en särskild uppmaning att ta hand om städer, och att städernas form betyder för framgången för trogen praxis.

Utrymmet mellan slår mig som viktigt, inte på något litet sätt eftersom det kommer från en rörelse som inte i allmänhet (om än ibland) är förknippad med, åtminstone inte idag, med diskussion om våra städernas form och struktur, och därmed ger vad som för många kommer att vara ett okänt perspektiv till dessa frågor. (Okänd liknar inte unik: till exempel en annan presbyteriansk ledare, New York Citys Tim Keller, är vältalig i nära besläktade ämnen, liksom Gresham, Oregons Michael Abbaté.) Men Utrymmet mellan är viktigt också för att vårt förblir ett religiöst land: tre fjärdedelar av amerikanerna identifierar sig som kristnaäven om en växande men fortfarande liten minoritet anser sig vara anknuten till någon speciell religion.

Innan jag diskuterar boken mer detaljerat, bör jag avslöja mina egna förklaringar: Som jag utarbetat i en artikel förra året, Jag växte upp som bibelbältesmetodist, och min nedsänkning i den kulturen hade en djupgående och varaktig effekt när jag utformade mina värderingar. Medan jag inte längre håller mig till en viss tro förblir jag intresserad och bekväm i diskussioner om kyrkans lärdomar, särskilt de som rör etik. Egentligen är jag lite fascinerad av det hela; så jag visste att jag ville läsa den här boken när jag såg den. Om jag kunde koka ner Jacobsens avhandling i några meningar skulle de gå något så här:

  • Tro är inte något du har utan något du övar på.
  • Den verkliga övningen av tro kräver personlig interaktion med människor och platser som underlättas av städer.
  • Städernas form och form spelar en väsentlig roll i hur väl man kan utföra detta uppdrag.

Är städerna viktiga?

Bokens titel kommer från Jacobsens påstående att när det gäller den fysiska formen av samhällen är utrymmena mellan byggnaderna viktiga så mycket som ofta mer än själva byggnaderna. Jag håller med. (Det finns naturligtvis också en Dave Matthews-låt med samma namn, men det dyker inte upp.) Han börjar med att observera att denna åsikt inte är allmänt delad bland amerikaner, som alltmer ser "community" som om förhållanden som är fristående från vissa geografiska platser. Faktum är ökningen av allt mer sofistikerad kommunikationsteknik verkar stärka dessa övertygelser.

Dessutom, som Jacobsen utarbetar senare i boken, i USA, står städer mot en djupt rotad anti-urban förspänning som åtminstone går tillbaka till Thomas Jefferson. Städer och den urbana formen tenderar att försummas även av miljöaktivister, hävdar han, eftersom ”grön ideologi är en landsbygdens ideologi.” (Han har allt mer men inte helt fel om det, enligt min åsikt.) Han anser att detta är felaktigt med tanke på den relativt mindre miljöavtryck av stadsbor, som David Owens bok Green Metropolis, som Jacobsen citerar i någon längd, dokument.

Jacobsen tror att den heliga bibeln är på Owens sida. (I detta avseende är det också på min egen). Han konstaterar att Bibeln upprepade gånger beskriver människors naturliga livsmiljö och strävan (men börjar i Edens trädgård) som i och mot städer:

I Johannes syn på Kristi kommande regering ger han en stämningsfull bild av våra liv när vår relation med Gud återupprättas fullt ut. Och den bilden är inte av en trädgård eller en vildmark, utan av en stad.

Bland många andra bibliska referenser till städer citerar han senare profeten Sakarja:

Så säger hærskaren HERREN: Gamla män och gamla kvinnor ska återigen sitta på Jerusalems gator, var och en med personal i handen på grund av deras stora ålder. Och gatorna i staden ska vara fulla av pojkar och flickor som leker på dess gator.

Central till Utrymmet mellan är begreppet shalom, som vi vanligtvis översätter helt enkelt som "fred" men som han tror innehåller mycket mer mening, inklusive återställd gemenskap, mänsklig blomstrande, rättvisa och relationell helhet för alla. Jacobsen hävdar att även om var och en av oss längtar efter shalom djupt inuti har mycket av vår nyligen byggda mänskliga bosättning "inte den minsta antydan om det välsignade tillstånd som beskrivs i Bibeln."

Ett av de sätt som vi inte lyckas närma oss shalom, fortsätter han, är att vi idag upplever vår värld inte med våra kroppar och sinnen i mänskliga hastigheter, som Jacobsen tror att Gud tänkte, utan genom bilar och en värld som nästan helt utformats för att rymma dem. Han citerar flera bibliska avsnitt som antyder något helt annat gående är centralt för ett observant boende.

(Det är precis runt denna punkt, förresten - på 9 procent genom texten i Kindle-utgåvan) att Jacobsen avslöjar att han är lika mycket av en planerande nörd som någon av oss och skriver om effekten av trottoarkanter på Senare hittar vi diskussioner om gatukoppling, uttryckligen uttryckt som korsningar per kvadratkilometer, "den allmänna världen" och så vidare. Var var han när vi skrev LEED-NDstandarder? Jacobsen förklarar alla dessa begrepp ganska bra för vanliga människor, förresten, men dessa avslöjanden tyder på att hans uttryckta missnöje av stadsplanerare - som han skyller på för mycket av spridning - kanske inte är så glödande som han säger. Och jag borde vara tydlig på att jag menar det på ett underhållande, inte ett kritiskt sätt.)

Läs hela historien här ...

Gå med i vår maillista!


Prenumerera
Meddela om
gäst
2 Kommentarer
äldsta
Senaste Mest röstade
Inline feedbacks
Visa alla kommentarer
Ginavon

VARNING FELLOW CHRISTIANS… ..
Om Churchix - ansiktsigenkänningsprogramvara
Churchix är en division inom Face-Six LLC, en global mjukvaruförsäljare för ansiktsigenkänning som utvecklar och marknadsför banbrytande produkter och projekt för ansiktsigenkänning.
Face-Six är indelat i fyra divisioner: videoövervakning och demografisk division, skräddarsydda produktdivision, Churchix-divisionen och FoU-divisionen.
Vår skräddarsydda produktdivision kan utveckla alla typer av ansiktsigenkänningsprogramvara för webb, mobil, skrivbord, moln, enkeltavla och SmartTV.
För mer information om våra produkter

Ginavon

Stor datainsamling i kyrkan?